اذا ادخل شيئا واخرجه هل ينقض الوضوء

فمن المعلوم أن فرج المرأة ينقسم إلى فرج ظاهر، وهو ما يظهر عند قعودها لحاجتها، وفرج باطن، فإذا أدخلت المرأة شيئا إلى فرجها الظاهر لم ينتقض وضوؤها بذلك، وأما إذا أدخلته إلى فرجها الباطن الذي لا يظهر عند قعودها لحاجتها، فإن خرج هذا الشيء مبتلا انتقض الوضوء، وإن خرج غير مبتل ففي نقض الوضوء والحال هذه خلاف، وكذا إذا أدخل ...

• دخول الشيء في القبل ثم خروجه هل ينقض الوضوء - إسلام ويب - مركز الفتوى إذا دخل شعر في فرجي فهل هذا ينقض الوضوء ؟
• نواقض الوضوء - ابن باز الجواب لا يضر، هذه مسائل طفيفة، إذا حك رجله، أو كذا، أو ضربه شيء بأصبعه، أو برجله، وخرج الدم لا ينقض الوضوء، إنما الخلاف في الوضوء في الدم الكثير إذا وقع، ...
• نواقض الوضوء - ابن باز الجواب الصواب أن مسها لا ينقض الوضوء ما لم يخرج شيء بسبب ذلك من المذي أو المني، فإن خرج مني فعليك الغسل، أما إن خرج مذي فعليك غسل الذكر والخصيتين مع الوضوء ...
• حكم وضوء من أدخلت في قبلها آلة طبية - إسلام ويب - مركز الفتوى هل إدخال آلة طبية داخل رحم المرأة للفحص الطبي ينقص الوضوء؟ اعتقدت أنه لا ينقض الوضوء ...
• أرشيف ملتقى أهل الحديث - دخول الشيء في الفرج ثم خروجه هل ينقض الوضوء فقد ذكر الفقهاء أن من أدخل شيئا في فرجه وخرج ذلك الشيء انتقض وضوؤه. ... في ذكره ثم خرج وعليه بلل نقض الوضوء؛ لأنه لو خرج منفردا لنقض فكذلك إذا خرج مع غيره.
• هل وضع التحميلة في الدبُر يعدُّ من نواقض الوضوء؟ - الإسلام سؤال وجواب وضع التحميلة في الدبر لا ينقض الوضوء بشرطين ... أو بعضها) بعد وضعها في الدبُر ؛ أو تتسبب في خروج رطوبة منه ، لأن خروج شيء من الدبر يكون ناقضاً للوضوء .
• ما هي نواقض الوضوء وهل ينتقض الوضوء بكشف العورة ؟ وهل غسل الجسد يجزىء ... والجواب أنه لا ينقض الوضوء حتى لو نظر إليه أحد فإنه لا ينتقض وضوءه لا هو ولا ... ناقض للوضوء، ولا تسأل عنه، لكن إذا كان منياً وخرج بشهوة فمن المعلوم أنه ...
• ما هي السوائل التي تخرج من المسالك البولية، و ما هي حكمها الشرعي من حيث ... تنبيه إذا كان الإنسان قد استبرأ بعد التبول فإن خرج الودي أو المذي كان الخارج طاهراً و لا ينقض الوضوء إن كان متوضأً، أما إذا لم يكن قد استبرأ فيعتبر السائل ...
• فتوى اليوم.. هل لمس الزوجة ينقض الوضوء؟ - اليوم السابع ولكن اختلف العلماء في المراد به، فذهب الإمام أبو حنيفة -رضي الله عنه- إلى أنَّ اللمس هنا بمعنى الجِمَاع، واستدل بما رود عن أمِّ المؤمنين ...