كيف نكلم من كان في المهد صبيا كيف تفيد
إجابة معتمدة
وقال السدي لما أشارت إليه غضبوا ، وقالوا لسخريتها بنا حين تأمرنا أن نكلم هذا الصبي أشد علينا من زناها . ( قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا ) أي من هو موجود في مهده في حال صباه وصغره ، كيف يتكلم ؟
- تفسير فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا مريم - القران الكريم ( قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا ) أي من هو في المهد ، وهو حجرها . وقيل هو المهد بعينه ، و كان بمعنى هو . وقال أبو عبيدة كان صلة ، أي ...
- إسلام ويب - قوله تعالى فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قوله تعالى فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا أين ما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما ...
- فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ ۖ قَالُواْ كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِى ٱلْمَهْدِ صَبِيًّا (مريم - 29) وقوله ( فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا ) أي إنهم لما استرابوا في أمرها واستنكروا قضيتها ، وقالوا لها ما قالوا معرضين بقذفها ورميها ...
- فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ ۖ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا - القران الكريم وقوله فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا أي أنهم لما استرابوا في أمرها واستنكروا قضيتها، وقالوا لها ما قالوا معرضين بقذفها ورميها بالفرية، ...
- تفسير سورة مريم الآية 29 تفسير ابن كثير - القران للجميع تفسير فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ ۖ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا. وقوله ( فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا ) أي ...
- تفسير (فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا) - شبكة الألوكة ثم ﴿ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا ﴾، أي من هو في المهد، وهو في حجرها، وقيل هو المهد بعينه، كان بمعنى هو، وقال ...
- الآية 29 من سورة مريم - فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا ﴿ فَأَشَارَتۡ إِلَيۡهِۖ قَالُواْ كَيۡفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي ٱلۡمَهۡدِ صَبِيّٗا ﴾ مريم 29 · ﴿ فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا ﴾ · ﴿ تفسير ...
- إعراب اعرابا تاما((كيف نكلم من كان في المهد صبيًا))؟ - المعاني - سين جيم كيف اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال . - نكلم فعل مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة على آخره لتجرده من الناصب والجازم .