هل يجوز اخراج الصدقه للاهل

هل يجوز اخراج الصدقه للاهل

إجابة معتمدة

الجواب نعم، نعم، فهي أفضل؛ صدقةٌ وصِلةٌ، صرف المال في أخيك، أو في عمك، أو نحوه من المحتاجين يكون فيه أجران أجر الصدقة، وأجر صِلة الرحم، فهذا أفضل من الصدقة على البعيد، يقول ﷺ الصدقة على الفقير صدقةٌ، وعلى ذي الرحم اثنتان صدقةٌ وصِلةٌ.

  • أحكام الصدقة على الوالدين والأقربين والعصاة - إسلام ويب - مركز الفتوى ما حكم الصدقة، وإعطاء المال لمن تعلم أنه سيستخدمه في حلال وفي حرام؟ وهل يختلف الحكم ...
  • فضل الصدقة على الوالدين والفقراء - إسلام ويب - مركز الفتوى أنا فتاة موظفة غير متزوجة، وعمري 32 سنة وأساعد أهلي في النفقة على البيت، مع العلم ...
  • متى تجوز الصدقة على الأهل؟.. الإفتاء تجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية وأوضحت الإفتاء في تصريحها لبوابة أخبار اليوم، بأنه تجوز الصدقة على الأهل والأقارب في كل وقت وعلى الدوام ففيها ثواب الصدقة وثواب الصلة. وقال رسول ...
  • تعرف على حكم التصدق ومنح الصدقة للأقارب؟ - اليوم السابع وأضافت اللجنة يجوز إخراج هذه الصدقة للقريب ولغير القريب بشرط أن يكون القريب ممن لا تجب نفقته على المتصدق، بل الصدقة على القريب الفقير أولى ...
  • حكم إعطاء الصدقة للوالدين الصحيحين الغنيين - ابن باز ما حكم الصدقة على والدي الأحياء الأصحاء وهم أغنياء، وهم لا يعلمون بذلك؟ ... فلا حاجة للصدقة، فإذا كانوا أغنياء فلا حاجة للصدقة، التمس الفقراء أعطهم الصدقة، ...
  • هل تقبل الصدقة على الوالدين؟ - مبتدا وأجابت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، إنه يجوز دفع الصدقة الواجبة للأقربين الفقراء، ولا يجوز دفعها للوالدين باتفاق أهل العلم، لأنهما ...
  • هل الصدقة على الأولاد أفضل من الصدقة على الأجانب؟ - الإسلام سؤال وجواب سؤالي أيهما أفضل الصدقة على ولدي وبنتي مع زيادة على النفقة الواجبة ، أو الصدقة ... قال الحافظ ابن رجب رحمه الله وقد صح الحديث بأن نفقة الرجل على أهله ...
  • من تجوز عليه الصدقة؟ تبرع بصدقتك للاجئين | جمعية بنيان الصدقة هي ما يعطى من مال أو غيره لمساعدة الفقراء والمساكين لمرضاة الله تعالى. ... الرسول ﷺ قال (إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة).
  • لجنة الفتوى توضح هل يجوز للأبناء دفع الصدقة للوالدين - صدى البلد قالت لجنة الفتوى التابعة لمجمع البحوث الإسلامية، إن الصدقة تختلف عن ... ولا يجوز دفعها للوالدين باتفاق أهل العلم؛ لأنهما يجب الإنفاق عليهما.
Scroll to Top