هل يجوز اشتراك أكثر من سبعة في الأضحية
إجابة معتمدة
ولا يجوز عند الجمهور أن يزيد عدد الأفراد عن سبعة وقيل بجواز اشتراك عشرة في الإبل لا في البقر وقد فصل ذلك العلامة ابن قدامة رحمه الله تعالى فقال وتجزئ البدنة عن سبعة وكذلك البقرة وهذا قول أكثر أهل العلم روي ذلك عن علي وابن عمر وابن مسعود وابن عباس وعائشة رضي الله عنهم وبه قال عطاء وطاووس وسالم والحسن وعمرو بن ...
- هل يجوز اشتراك أقل من سبعة في بقرة أضحية؟ - الإسلام سؤال وجواب الحمد لله. يجوز اشتراك سبعة أشخاص في بقرة في الأضحية . وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم (45757) . وإذا جاز اشتراك سبعة في البقرة الواحدة ، فيجوز من باب ...
- الاشتراك في الأضحية - الإسلام سؤال وجواب الحمد لله. يجوز الاشتراك في الأضحية إذا كانت من الإبل أو البقر ، أما الشاة فلا يجوز الاشتراك فيها . ويجوز أن يشترك سبعة أشخاص في واحدة من البقر أو الإبل .
- هل يجوز اشتراك أكثر من 7 أفراد في الأضحية؟ أهل الدين يجيبون - مصر الدكتور محمد الشحات الجندى، عضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، قال إنه فى الأساس، ومن الثابت أن الأضحية تجزئ عن سبعة أفراد، وأن تحديد السبع أفراد جاء ...
- هل يجوز اشتراك اثنين في سُبع الأضحية؟ الإفتاء تحسم الجدل - صدى البلد وتابع قائلا إنه إذا اشترك أحد المضحين بأقل من السبع لم تصح أضحيته، ولا يؤثر ذلك على سائر المشتركين، لأنه لا مانع من اشتراك سبعة في بقرة أضحية، ...
- هل يجوز اشتراك أكثر من سبعة في الأضحية؟ - مقال لا يجوز الاشتراك في الماعز والشاة، وذلك لأن الواحدة منهم لا تُغني إلا عن أضحية واحدة. أما إذا كانت الأضحية من الإبل أو البقر، فيجوز اشتراك سبعة ...
- دار الإفتاء يجوز الاشتراك فى الأضحية بشرطين.. تعرف عليهما - اليوم السابع وأضافت دار الإفتاء المصرية، أن الشرط الثانى للاشتراك فى الأضحية هو البدنة أو البقرة تجزئ عن سبعة بشرط ألا يقل نصيب كل مشترك عن سبع الذبيحة.
- حكم الاشتراك في بقرة للأضحية.. الشروط والحد الأدنى للفرد وقد أجابت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف على سؤال ورد إليها يقول «ما حكم الاشتراك في بقرة للأضحية؟»، حيث أكدت اللجة أنه لا ...
- الإفتاء يجوز الاشتراك في الأضحية بشرطين - أخبار مصر - الوطن الأول أن تكون الذبيحة من جنس الإبل أو البقر، ولا يجوز الاشتراك في الشياه. الثاني البدنة تجزئ عن سبعة والبقرة تجزئ عن سبعة بشرط ألا يقل نصيب كل ...